Sarahlou Wagner-Lapierre ist Doktorandin der Philosophie an der Université de Montréal unter der Leitung von Iain Macdonald. Ihre Dissertation befasst sich mit dem Konzept des Lebens im Werk von Theodor W. Adorno. Sie erhält ein Stipendium des Fonds de recherche du Québec. Sie hat eine Masterarbeit über Adornos Thema der Imagination abgeschlossen, die vom Fonds de recherche du Québec und dem Social Sciences and Humanities Research Council (Kanada) finanziert wurde. Sie hat auch einen Master-Abschluss in Architektur und arbeitet seit zehn Jahren als Forscherin in diesem Bereich.
Sarahlou Wagner-Lapierre
Doctoral Fellow
Zeitraum: April 2025-Juli 2025
Forschungsprojekt: “ Rien faire comme une bête“. Adorno über die Teleologie der Arbeit
Email: sarahlou.wagner-lapierre@umontreal.ca
WebsiteForschungsprojekt
“ Rien faire comme une bête“. Adorno über die Teleologie der Arbeit
Meine Untersuchung soll erhellen, warum Adorno für sich in Anspruch nimmt, der Erbe der idealistischen Tradition in Bezug auf seinen Lebensbegriff zu sein. Genauer gesagt versuche ich zu verstehen, welche Beugungen dieser Begriff als Ergebnis seiner kritischen Behandlung der Gedanken von Kant, Hegel und Marx zum Leben erfährt. Dies führt mich dazu, das Begriffsgeflecht zu untersuchen, das Adornos Lebensthema um die Begriffe des beschädigten Lebens, des versöhnten Lebens und des richtigen Lebens herum umgibt.
Der erste Teil dieser Untersuchung konzentriert sich auf das versöhnte Leben, das Adorno als mögliches Ergebnis der Abschaffung des Mangels und der Abschaffung der Arbeit beschreibt. Wenn die Verschränkung von Mangel und Arbeit bereits auf die Bedeutung des Hegelschen Denkens in Adornos Konzeption des versöhnten Lebens hinweist, möchte ich die Implikation dieser Aufhebung der Arbeit aus der Sicht der Marxschen Theorie untersuchen. Adorno nennt diese Aufhebung die „Teleologie der Arbeit“, d.h. die Teleologie, nach der die Arbeit zu ihrer eigenen Aufhebung tendiert. Wie kommt es, dass diese Aufhebung nicht nur als ein blockiertes Potential erscheint, sondern auch als Antwort auf eine bestimmte Form der Teleologie? Wie beschreibt Adorno die Folgen einer solchen potentiellen Aufhebung? Diese Untersuchung soll zu einem besseren Verständnis der begrifflichen Bedeutung der Teleologie in Adornos Philosophie führen.