Prof. Andrew Norris

Forschungsprojekt

Kritik des Begehrens

Betrachtet man die zeitgenössische politische Ökonomie im Westen durch das Prisma des Begehrens, so werden zwei Dinge deutlich. Der erste ist, dass der wirtschaftliche Aspekt dieses Systems, wie in der gesamten Moderne, auf dem Prinzip des unbegrenzten Begehrens beruht. In der Tat kann die Moderne durch die Autonomie des Begehrens und die Ablehnung der christlichen und klassischen Beschränkungen seiner Befriedigung definiert werden. Zweitens beruht der politische Aspekt des Systems zunehmend auf einer Reihe von Gefühlen – Groll, Wut, Angst, Fremdenfeindlichkeit -, die nur grob als Begehren bezeichnet werden können. Solche politischen Emotionen sind zwar starke Triebe, die angesprochen werden wollen, aber sie sind nicht auf ein leuchtendes Objekt der Sehnsucht oder des sidus gerichtet, das Befriedigung bringen könnte, sondern reagieren auf Bedrohungen und Beleidigungen, die sich ständig erneuern. Eine solche reaktive Politik ist weder in der Lage unsere derzeitige Ökonomie noch eine Alternative zu ihr zu fundieren. Umgekehrt ist unsere Ökonomie konstitutiv resistent gegen die Etablierung stabiler Institutionen und Normen, wie die neoliberale Fetischisierung der Freiheit sowie das Beharren darauf, dass die Freiheit konzeptionell von allen anderen Werten oder Praktiken getrennt ist, deutlich macht. Die einzige Freiheit, auf die es ankommt, ist, wie es so schön heißt, die Freiheit zu tun, was man will. Um die Krise unserer politischen Ökonomie zu verstehen, bedarf es daher einer radikalen Kritik des Begehrens, die sowohl Fragen der Grenze als auch des Objekts anspricht.