Mattia Fiorilli ist Doktorand und Lehrassistent der Geschichte der Philosophie und der Geschichte der Metaphysik an der Universität Sapienza Universität in Rom. Er hat einen binationalen Master-Abschluss von der Universität Tor Vergata Rom und der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Sein Forschungsschwerpunkt liegt auf Kants Philosophie und ihrem Einfluss auf das zeitgenössische philosophische Denken, insbesondere auf die kritische Theorie und die feministische Philosophie. Derzeit schreibt er eine Dissertation über das kantische Erbe in Judith Butlers Kritik der Gender-Ontologie.
Mattia Fiorilli
Doctoral Sapienza Fellow
Zeitraum: April 2025-August 2025
Forschungsprojekt: Butlers zweifaches kantisches Erbe
Email: mattia.fiorilli@uniroma1.it
WebsiteForschungsprojekt
Butlers zweifaches kantisches Erbe
Mein Forschungsprojekt untersucht die Beziehung zwischen der kantischen Philosophie und Judith Butlers „genealogischer Kritik“ an den Kategorien der Sexualität. Ausgehend von einigen expliziten Bezügen Butlers soll gezeigt werden, dass ihre kritische Arbeit ein doppeltes kantianisches Erbe enthält.
Aus einer praktisch-politischen Perspektive führt die Untersuchung der Möglichkeitsbedingungen gegebener ontologischer Felder dazu, bestehende Machtstrukturen in Frage zu stellen und alternative Formen der Selbst-Formierung zu fördern. Butler zufolge bilden die kritische Befragung Kants und die Möglichkeiten, die seine Konzeption der Aufklärung eröffnet, die Grundlage für diesen kritischen Ansatz.
Vom theoretischen Standpunkt aus betrachtet, werde ich argumentieren, dass Butlers Untersuchung der konstruierten Natur unserer Realität, Erfahrung und Identität eine historisierte Wiederholung des kantischen transzendentalen Idealismus darstellt. Butler behauptet, dass alles nur in dem Maße zustande kommt, wie es durch Kultur und Diskurs performativ konstruiert wird. Diese kulturelle Konstitution ist jedoch von Natur aus begrenzt: Kultur und Diskurs sind nicht die einzigen Gründe für unsere Realität, die die Kategorien unserer Konstruktion ständig überschreiten. Der transzendentale Idealismus in seiner „nicht-ontologischen“ oder „erkenntnistheoretischen“ Interpretation scheint ein hilfreicher Weg zu sein, um diese besondere Konzeption des Konstruktivismus zu verstehen.
Wie einige oft übersehene Äußerungen von Butler nahelegen, scheinen diese Resonanzen auf den Einfluss von Foucault und Derrida und deren Neuinterpretationen der Tradition der Transzendentalphilosophie zurückzuführen zu sein. Ich werde versuchen, die Gültigkeit dieser Interpretation zu demonstrieren und den anhaltenden Einfluss von Kants Reform der Metaphysik auf das zeitgenössische philosophische Denken zu beleuchten.
Ausgewählte Publikationen
Monographie
Esperienza e trascendentale. La conoscenza antropologica come condizione della morale kantiana, Edizioni ETS, (forthcoming, october 2024).
Herausgeberschaft
With Leonardo Arigone and Sajjad Lohi (eds.), La teologia politica tra storia della filosofia e filosofia della storia, Castelvecchi, (forthcoming, 2025).
Artikel
“Il sommo bene. Un concetto teologico-politico?,” in Leonardo Arigone, Mattia Fiorilli, Sajjad Lohi (eds.), La teologia politica tra storia della filosofia e filosofia della storia, Castelvecchi, (forthcoming, 2025).
With Francesco Valerio Tommasi, “La ragione pura nel mondo. Il “sommo bene” (KU §§ 88-91),” in Mariannina Failla and Nuria Sánchez Madrid (eds.) Le radici del senso, Alamanda, 2019, 487-519. https://iris.uniroma1.it/handle/11573/1355934