Massimiliano Muci - Center for Post-Kantian Philosophy

Massimiliano Muci ist Doktorand an der York University in Toronto, wo er unter der Betreuung von Marcello Musto forscht und als Lehrassistent im Fach Politische Theorie tätig ist. Sein Masterstudium absolvierte er an den Universitäten Bologna und Bielefeld. Seine Arbeit bewegt sich an der Schnittstelle zwischen Ideengeschichte und politischer Philosophie des 19. und 20. Jahrhunderts. In seinem Forschungsvorhaben untersucht er, wie sich Marx’ philosophische Position in seinen Studienjahren im Dialog mit – und im Gegensatz zu – dem posthegelianischen Denken entwickelt.

Forschungsprojekt

Auf der Suche nach der Idee in der Wirklichkeit Selbst. Historischer Wandel und Objektivität in Marx’ Berliner Schriftenv

Mein Forschungsprojekt rekonstruiert die philosophische Position, die Karl Marx während seiner Studienzeit in Berlin (1836–1841) erarbeitet hat. Der Berliner Korpus umfasst Marx’ einzige Schriften, die sich explizit mit der Philosophie im traditionellen Sinne befassen: seine Dissertation über Demokrit und Epikur, die Hefte zur epikureischen Philosophie, die Berliner Hefte sowie seinen erhaltenen Briefwechsel.

Diese Schriften entstanden zu einer Zeit, als Intellektuelle des deutschen Vormärz den Zusammenbruch von Hegels systematischem Projekt erkannten. Ein zentrales Anliegen war dabei das Verhältnis zwischen Denken und historischem Wandel sowie die Rolle der Philosophie innerhalb transformativer Praxis. Ich vertrete die These, dass Marx’ Antwort nicht in einer Philosophie der selbstbewussten Subjektivität gipfelt. Vielmehr verbindet sie eine Kritik an der Einseitigkeit des Selbstbewusstseins mit einer antisystematischen Ausrichtung und eröffnet so Raum für ein eigenständiges philosophisches Projekt.

Um diese These zu untermauern, befasse ich mich zunächst historiografisch mit Marx’ Berliner Jahren und rekonstruiere die Entstehungsgeschichte seines Begriffsgefüges im Zusammenhang mit Hegels Erbe und den Schlüsselfiguren des posthegelianischen Denkens. Anschließend untersuche ich die zentralen theoretischen Thesen der Doktorarbeit und gehe der Frage nach, inwiefern Marx’ erkenntnistheoretische Interpretation der epikureischen Kategorien sein eigenes Verständnis der Beziehung zwischen Denken und Wirklichkeit sowie seine Auffassung von Wahrheit prägt. Zudem gehe ich der Frage nach, ob das Berliner Werk durch die Aufdeckung der logischen und dialektischen Grundlagen der epikureischen Objektivität Anknüpfungspunkte für eine Alternative zum posthegelianischen Subjektivismus bietet. Schließlich rekonstruiere ich Marx’ Konzeption von der Rolle und dem Umfang der Philosophie, wie sie sich durch eine mythische Sprache herauskristallisiert (seiner Ansicht nach muss die Philosophie zugleich Prometheus und Deukalion sein), und vergleiche diese Konzeption mit Epikurs Praxis des Rückzugs und Bruno Bauers Modell der immanenten Kritik.

Dieses Projekt wird im Rahmen des Marie-Curie-Personalaustauschprojekts REACT durchgeführt und untersucht, wie die Dynamiken der zeitgenössischen Kulturindustrie und des digitalen Kapitalismus die Krise des zeitgenössischen Liberalismus offenbaren, die Subjektivität neu gestalten und autoritäre Tendenzen begünstigen.