Gian Marco Galasso

Forschungsprojekt

Triebe: Die rationale Bestimmung des Willens in Hegels Rechtsphilosophie

Das Ziel meiner Forschung ist es, die folgende Frage zu beantworten: Wie lässt sich Hegels Behauptung in der Rechtsphilosophie rechtfertigen, dass Triebe als „das rationale System der Bestimmung der Willensbestimmung“ zu verstehen sind und dass sie, wenn man sie „im Begriff“ erfasst, den „Inhalt der Rechtswissenschaft“ bilden?
Die Perspektive, die ich zur Beantwortung dieser Frage einnehme, ist die der politischen Ontologie. Mit diesem Ausdruck möchte ich zum einen Hegels Bewusstsein für die untrennbare Verbindung zwischen Kategorien des Seins und Kategorien der Politik betonen und zum anderen einen spezifischen Schlüssel zur Rechtsphilosophie liefern, die einerseits die Verbindung zwischen Logik und objektivem Geist untersucht zum anderen die Beziehung zwischen der Erfüllung des Willens, der Lehre vom Begriff und der Psychologie untersucht, die für die Bestimmung der Hegelschen Arbeitsanthropologie als Genealogie des modernen Subjekts und des ethischen Lebens entscheidend ist.
Die Konzentration auf die Triebgenealogie der Inhalte des Willens ermöglicht es, zu untersuchen, wie Hegel das kantisch-fichtianische Sollen sowohl in der Logik als auch in der Rechtsphilosophie überwindet, wo eine solche Genealogie zu entscheidenden Abschnitten führt, die der Bildung, dem Guten, der Pflicht und dem kantischen Formalismus der Pflicht um der Pflicht willen, der ethischen Theorie der Pflichten und dem Ethischen als Lehre der Tugenden gewidmet sind.
Um das Problem der Beziehung zwischen Trieben und Rechtswissenschaft in den drei verschiedenen Bedeutungen (logisch-politisch, anthropologisch-politisch, rechtlich-politisch), in denen Hegel es behandelt, zu untersuchen, gliedere ich meine Forschung in drei Teile: 1. Politische Ontologie und die Frage des Negativen; 2. Zweite Natur; 3. Verfassung als „materielle Verfassung“.