Erika Cipolla

Forschungsprojekt

Hegel und Pantheismus: eine Analysis des Endlichen and des Absolute in der Wissenschaft der Logik

Meine Forschung zielt darauf ab, neue Reflexionsperspektiven anzuregen, im Wesentlichen über die Kategorien des Endlichen und des Absoluten, basierend auf der Wiederbelebung dieser kategorialen Ausarbeitungen, insbesondere wie sie in der „Wissenschaft der Logik“ präsentiert werden. In der Studie soll untersucht werden, wie das Problem der Endlichkeit vor allem auf dem zentralen Zweifel an ihrer Fähigkeit zur Selbstbestätigung angesichts des Unendlichen beruht, was Hegel in die Nähe der pantheistischen Konzeption rücken könnte. Zugleich würde die Einfügung der Unruhe der Differenz in das Absolute, die die Negation seiner Statizität implizieren würde, das Absolute von Spinozas Substanz entfernen. Die Untersuchung betrifft zentrale Begriffe der Hegelschen Philosophie, die aus drei Hauptperspektiven analysiert werden müssen: 1. Hegels eigenes Werk und die Art und Weise, wie diese Begriffe in seiner systematischen Darstellung artikuliert werden; 2. die Art und Weise, wie er Spinozas Substanz interpretiert und erwähnt, und die Zuverlässigkeit dieser Interpretation; 3. wie sich diese beiden Perspektiven zu der Kritik verhalten, die an Hegel im Hinblick auf einen möglichen Pantheismus geübt wird.

Der erste relevante Punkt der Forschung ist das Werk, das als Hauptquelle für die Untersuchung verwendet wird, die „Wissenschaft der Logik“, und seine jüngste Übersetzung ins brasilianische Portugiesisch, die 2018 abgeschlossen wurde. Das Ziel des Studienaufenthalts an der Universität Potsdam ist es, Räume für den Aufbau von Wissen, Dialoge und breitere Untersuchungen zu erschließen und zu ihnen beizutragen, die sich mit Themen befassen, die in internationalen Debatten aus einer kritischen und aktuellen Perspektive behandelt werden. Der zweite Faktor, der zu berücksichtigen ist, ist die Dimension des Forschungsproblems selbst, nämlich die Untersuchung dieser zentralen Begriffe in Hegels Werk (das Endliche und das Absolute) und die Frage, inwiefern die Art und Weise, wie sie in der Hegelschen Philosophie verstanden werden, theologische, aber vor allem erkenntnistheoretische und politische Auswirkungen hat. Diese Auswirkungen sind Teil des Forschungsgegenstandes, da die Interpretationen, die in den Hegel-kritischen Philosophien impliziert sind, teilweise auf den Konsequenzen dieses Begriffsverständnisses beruhen.